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L'eau de Zamzam, un trésor inestimable au cœur des lieux saints de l'islam, joue un rôle central dans la vie des pèlerins qui affluent chaque année vers La Mecque pour accomplir le Hajj et la Omra. Que ce soit dans la ville sainte de La Mecque elle-même ou à Médine, cette eau sacrée est mise à disposition des pèlerins tout au long de l'année. Pour comprendre pleinement la signification de l'eau de Zamzam, il est impératif de plonger dans l'histoire fascinante du puits dont elle émane, un miracle qui perdure jusqu'à nos jours. Dans cet article, nous allons explorer en détail l'histoire du puits de Zamzam.
L'eau de Zamzam, un trésor inestimable au cœur des lieux saints de l'islam, joue un rôle central dans la vie des pèlerins qui affluent chaque année vers La Mecque pour accomplir le Hajj et la Omra.
Que ce soit dans la ville sainte de La Mecque elle-même ou à Médine, cette eau sacrée est mise à disposition des pèlerins tout au long de l'année.
Pour comprendre pleinement la signification de l'eau de Zamzam, il est impératif de plonger dans l'histoire fascinante du puits dont elle émane, un miracle qui perdure jusqu'à nos jours. Dans cet article, nous allons explorer en détail l'histoire du puits de Zamzam.
Le puits de Zamzam, situé à l'est de la Kaaba sacrée, dans la cour du Tawaf, jouxte le lieu de la Station d'Ibrahim (Maqam Ibrahim). C'est un puits antique dont les origines remontent à l'époque du prophète Ismaïl -Salut d’Allah sur lui-.
Lorsque Hajar -Salut d’Allah sur elle- fut laissée par son époux Ibrahim -Salut d’Allah sur lui- avec leur enfant Ismaïl, dans une vallée dépourvue de culture et d'eau, elle lui demanda :
« Allah t'a-t-il ordonné cela ? » Il répondit : « Oui ». Alors, elle déclara : « Alors, nous ne serons pas abandonnés ». Elle se confia entièrement à Allah, même dans les ténèbres du désert, jusqu'à ce que leurs provisions d'eau et de nourriture soient épuisées. Le petit Ismaïl était près d'elle, et elle cherchait désespérément de l'eau en courant entre les collines de Safa et Marwa.
Soudain, l'ange Gabriel -Salut d’Allah sur lui-, est apparu puis frappa le sol faisant jaillir l’eau.
Elle entoura la source d'une barrière et commença à puiser de son eau pour apaiser leur soif, tandis que l'eau jaillissait continuellement après chaque puisée.
L'origine de ce puits a une histoire longue, que l'imam Al-Bukhari relate dans son Sahih d’après Ibn Abbas -Qu’Allah les agréés-, qui déclara : « … Ibrahim -Salut d’Allah sur lui- amena sa femme avec leur fils Ismaïl encore nourrisson, jusqu'à ce qu'il les dépose près de la maison sacrée (C’est-à-dire l’endroit où fut construite la Kaaba par la suite). À ce moment-là, il n'y avait personne à La Mecque, et il n'y avait pas d'eau. Il les a laissés là avec une jarre contenant des dattes et une gourde d'eau. Ensuite, Ibrahim -Salut d’Allah sur lui- partit, et la mère d'Ismaïl le suivit en disant : « Ô Ibrahim, où vas-tu en nous laissant dans cette vallée où il n'y a ni humains ni ressources ? » Elle lui posa cette question plusieurs fois, mais il ne la regarda pas. Alors elle lui demanda : « Est-ce Allah qui t'a commandé cela ? » Il répondit : « Oui ». Elle dit alors : « Alors, Allah ne nous abandonnera pas ». Puis elle retourna. Ibrahim -Salut d’Allah sur lui- continua son chemin jusqu'à ce qu'il atteigne un chemin de montagne, où ils ne pouvaient pas le voir. Il se tourna alors vers la Kaaba, leva les mains et dit :
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ [إبراهيم : 37]
« Seigneur ! J’ai établi une partie de mes descendants dans une vallée aride auprès de Ton sanctuaire afin, Seigneur, qu’ils accomplissent assidûment la prière. Dispose en leur faveur les cœurs d’une partie des hommes et dispense-leur toutes sortes de fruits, en espérant qu’ils Te seront reconnaissants ». [Sourate Ibrahim : 37]
La mère d'Ismaïl le nourrissait tout en buvant l'eau de cette gourde jusqu'à ce qu'elle soit entièrement consommée, et tous deux étaient en proie à une soif intense. Elle assistait impuissante à la souffrance de son fils, ne pouvant supporter de le voir ainsi. Elle grimpa alors sur la colline de Safa, scrutant la vallée pour voir s'il y avait quelqu'un, mais elle ne vit personne. Elle redescendit la colline, traversa la vallée en courant, puis monta sur la colline de Marwa pour répéter cette recherche sept fois. Ibn Abbas a dit : « Le Prophète -Éloges et salut d’Allah sur lui- a dit : « C'est ainsi que les gens effectuent les 7 trajets entre ces deux montagnes ». Lorsqu'elle atteignit la colline de Marwa pour la septième fois, elle entendit un son. Elle dit (en s’adressant à elle-même) : « Tais-toi, et reste tranquille ». Elle écouta à nouveau et entendit le son. Elle dit alors : « Je t’ai entendu, si tu as de l'aide, montre-la ».
Elle vit alors l'ange Gabriel à l’endroit de Zamzam frappé le sol, faisant jaillir l'eau. Elle collecta l'eau avec sa main et remplit sa gourde, après chaque puisée l'eau continuait à jaillir. Ibn Abbas a dit : « Le Prophète -Éloges et salut d’Allah sur lui- a dit : « Qu’Allah ait pitié de la mère d'Ismail ! Si elle avait laissé Zamzam tel qu'il était sans le contenir, il serait devenu un fleuve abondant ». Elle but de l'eau et nourrit son fils. L'ange lui dit : « Ne craignez pas la perdition, car il y aura ici la maison d’Allah que construiront ici, ce garçon et son père. Allah n’abandonne pas Ses partisans ».
Après un certain temps, le puits s'est asséché, ses traces effacées, et son emplacement est devenu inconnu, jusqu'à ce qu’Allah -Le Très Haut- décide de le faire jaillir à nouveau par l’intermédiaire de Abdoul-Mouttalib. En effet, Al-Bayhaqi a rapporté, avec une chaîne de transmission authentique, d’après Ali ibn Abi Talib -Qu’Allah l’agréé-, qui raconta l'histoire de Zamzam. Il dit : « Alors qu'Abdoul-Mouttalib dormait dans la nuit, quelqu'un vint lui dire : « Creuse « Barra » ». Il demanda : « Qu'est-ce que « Barra » ? » Puis la personne partit sans expliquer. Le jour suivant, Abdoul-Mouttalib dormit au même endroit, et la même chose se reproduisit : quelqu'un vint et dit : "Creuse « Al-Madhnunah » ». Il demanda : « Qu'est-ce qu’« Al-Madhnunah » ? » Encore une fois, la personne partit sans répondre. Ce processus se répéta pendant plusieurs jours. Finalement, la personne revint et dit : « Creuse « Tayyibah » ». Abdoul-Mouttalib demanda : « Qu'est-ce que Tayyibah ? » L'homme partit à nouveau. Le jour suivant, il revint et dit : « Creuse Zamzam. » Abdoul-Mouttalib demanda : « Qu'est-ce que Zamzam ? » L'homme répondit : « C'est une source qui ne tarira jamais et ne causera jamais de mal. » Il lui indiqua l'emplacement, et Abdoul-Mouttalib commença à creuser où il lui avait montré. Les Quraysh lui demandèrent : « Qu'est-ce que ceci, Abdoul-Mouttalib ? » Il répondit : « J'ai été ordonné de creuser Zamzam. » Quand il découvrit le puits et qu'ils virent l'eau, ils dirent : « Oh, Abdoul-Mouttalib, nous avons également des droits sur cela avec vous. C'est le puits de notre ancêtre Ismaïl. » Abdoul-Mouttalib répliqua : « Ce n'est pas pour vous, car j'en ai été spécifiquement chargé.»
Après avoir plongé dans l'histoire captivante du puits de Zamzam, les pèlerins qui viennent à La Mecque pour accomplir le Hajj ou la Omra comprennent mieux que jamais l'importance profonde de cette eau bénie. C'est bien plus qu'une simple source d'hydratation ; c’est un rappel de la foi inébranlable de Hajar et d'Ismaïl – Salut d’Allah sur eux-. L'eau de Zamzam rappelle aux pèlerins que, même au cœur du désert aride, la miséricorde divine peut faire jaillir des miracles. Ainsi, chaque gorgée de Zamzam devient un acte de dévotion et un rappel de l'histoire.
